sábado, 10 de noviembre de 2012

MUJERES AFRODESCENDIENTES DE LAS AMERICAS EN LA PRIMERA CUMBRE MUNDIAL DE AFRODESCENDIENTES


Red de Mujeres Afrolatinoamericanas,
Afrocaribeñas y de la Diáspora

POSICIÓN DE MUJERES AFRODESCENDIENTES DE LAS AMERICAS EN LA PRIMERA CUMBRE MUNDIAL DE AFRODESCENDIENTES


La Organización de Naciones Unidas proclamó el Decenio delos Pueblos Afrodescendientes 2013-2023 con miras a fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los y las afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos, su participación e integración en todos los ámbitos y la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y su cultura; y alentó a los Estados Miembros y
organismos especializados del Sistema de las Naciones Unidas, en el marco de sus mandatos respectivos y con los recursos existentes, y a la sociedad civil a preparar y determinar iniciativas que puedan contribuir al éxito del Decenio.

En este contexto, nos convocamos como Foro de Mujeres Afrodescendientes, en el marco de la celebración de la Pre Cumbre Mundial de Afrodescendientesen Ciudad Panamá 2012,para analizar la situación de la mujeres afrodescendientes, así como los avances en el cumplimiento de los compromisos asumidos por los Estados, considerando en particular la Declaración y el Plan de Acción de la Conferencia de Durban 2001 y sus posteriores revisiones.

Particularmente el párrafo 69 de la Declaración de Durban 2001 reafirma su comprensión del impacto diferenciado que el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y formas conexas de intolerancia tienen sobre las condiciones de vida de las mujeres, incluyendo aspectos tales como la pobreza, la violencia y la negación de sus derechos humanos. Así mismo, reconoce la necesidad de integrar una perspectiva de género dentro de las políticas, estrategias, rogramas de acción contra el racismo, discriminación racial, xenofobia e intolerancia conexa.

A 11 años de adoptada la Declaración y el Programa de Acción de la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, ¿Qué tanto hemos avanzado en la implementación?

Si bien los Estados reconocen que deben proteger y promover los derechos humanos y las libertades fundamentales de los pueblos, particularmentede las mujeres de descendencia africana, entre ellas las niñas, las jóvenes, las adultas mayores, en condición de discapacidad, de diversidad sexual, de origen rural y urbano, y mujeres viviendo en la diáspora, en su lucha contra las manifestaciones del racismo y la discriminación, esto no se ha traducido en un compromiso real, ya que no existe la institucionalidad ni los
recursos presupuestarios necesarios para implementar los compromisos establecidos.

LA SITUACIÓN EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
La población afrodescendiente representa una tercera parte en la región, de la cual las mujeres somos el 50%, y la situación socioeconómica que enfrentamos es una evidencia del racismo, ya que el 80% vivimos en situación de pobreza y desigualdad, resultadosde razones estructurales vinculadas al origen étnico-racial.  En ese sentido, el informe de CEPAL “La hora de la igualdad, brechas por cerrar, caminos por abrir”, del año 2010 plantea que
“las desigualdades de género se expresan, por una parte, en formas diversas de
discriminación en el mundo laboral y por otra en la falta de remuneración y el poco reconocimiento de la economía del cuidado, clave en la reproducción social y a cargo sobre todo de las mujeres”
.

La violencia racial estructural afecta a la gran mayoría de los y las afrodescendientes de las Américas, manifestándose en desplazamientos forzados, criminalización de jóvenes, trata, tráfico, violación sexual
y violencia contra las mujeres,genocidio justificado en la delincuencia y en conflictos internos, negación del derecho a la inscripción e identidad jurídica y sobre-representación de jóvenes en el sistema penitenciario.

La propiedad de las tierras y territorios incluido el suelo y el subsuelo, de los pueblos y comunidades afrodescendientes está siendo amenazada por prácticas de concentración del capital e inversiones privadas con consentimiento de los Estados, ocasionando el desplazamiento forzado de comunidades enteras. La inexistencia de políticas concretas que reconozcan el derecho a la tierra, a la educación y la salud han puesto en riesgo la sobrevivencia y sustentabilidad de las comunidades, tradicionalmente identificadas con la
ancestralidad africana.

NUESTRAS DEMANDAS Y EXIGENCIAS
En base a las situaciones anteriormente planteadas la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora, presentamos las siguientes recomendaciones desde un enfoque de género:

Por ello, instamos y demandamos a los Estados:
Para enfrentar la Pobreza:

1. Comprometer recursos financieros y voluntades políticas, así como a una revisión estructural de los programas de erradicación de la pobreza que se ejecutan en América Latina y el Caribe, a fin de contribuir a reducir el impacto de ésta en las mujeres afrodescendientes, y a trabajar con un enfoque etno-racial en todas las estrategias y medidas que se adopten en ese orden.

2. Apoyamos la demanda de la Primera Cumbre Mundial sobre la creación del Fondo de Desarrollo, en el marco del cual demandamos un fondo especializado de recursos económicos focalizado a las mujeres afrodescendientespara la promoción de su empoderamiento integral, garantizando lo económico, educativo y de salud.

3. Adoptar, con carácter de urgencia, medidas, políticas y programas de acción afirmativa, como una forma de disminuir la inequidad racial y de género que en el ámbito económico y mercado de trabajo enfrentamos las mujeres afrodescendientes de la región.

Para garantizar la participación política:
1. Promover el acceso de las mujeres afrodescendientes a las instancias de toma de decisiones e incrementar su participación política, tanto a nivel local, como nacional.
2. Demandar que en los países donde están establecidas leyes de cuotas se garantice la inclusión de mujeres afrodescendientes.
3. Exhigira los partidos políticos incluir en sus agendas las demandas de las mujeres afrodescendientes.
4. Adecuar el sistema jurídico nacional instrumentos internacionales vinculantes en relación a la protección de los derechos civiles y políticos de las mujeres afrodescendientes.

Para elevar los niveles de Educación de las mujeres afrodescendientes:
1. Eliminar las barreras y promover acciones específicas para el acceso de las mujeres afrodescendientes a todos los niveles de educaciónenfatizando un enfoque de no discriminación.
2. Ampliar la cobertura del sistema educativo hacia las zonas donde habita la población afrodescendiente, creando más centros de enseñanza y disponiendo del personal docente necesario.
3. Promover acciones de respaldo a la producción cultural e intelectual de los y las afrodescendientes.

Para mejorar la salud y enfrentar la violencia contra la mujer afrodescendiente:
1. Desarrollar programas de atención, prevención y promoción de salud integral, con respeto a los derechos sexuales y reproductivos, teniendo en cuenta los criterios étnico, racial y de género para las mujeres afrodescendientes.
2. Demandar a los Estados la inversión de recursos para garantizar el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio en relación a la salud de las mujeres afrodescendientes, basado en el cumplimiento del plan de acción de Cairo.
3. Crear una instancia en el Ministerio de Salud que sistematice la información de salud desagregada por etnia-raza, como un instrumento para el diagnóstico de la situación de las poblaciones afrodescendientes, en especial las mujeres y diseñar los programas específicos de Políticas de Acción Afirmativa (PAA).

Los censos deben reflejar el componente etnoracial y de género
1. Realizar censos nacionales con indicadores concretos, que permitan conocer la situación de la población afrodescendiente desagregada por género, raza y etnia, como fundamento de las políticas públicas orientadas a combatir el racismo y la discriminación.
2. Construir y elaborar un sistema de indicadores de inclusión racial con perspectiva de género para todos los programas de desarrollo que impulsen los gobiernos y los organismos de desarrollo internacional.

LLAMADOS DE SOLIDARIDAD

PERU
Nos solidarizamos con nuestra hermana Carmen del Rosario Falcón Medina, quien ha sido víctima de violación sexual el día 7 de julio del presente año, en Ica, Perú, para lo cual exigimos que se haga justicia con respeto a sus derechos.

REPUBLICA DOMINICANA
Nos solidarizamos con las dominicanas en su lucha por un Código Penal respetuoso de sus
derechos sexuales y reproductivos y que penalice la violencia contra las mujeres en todas sus
formas.

Dado en la ciudad de Panamá a los 23 días del mes de octubre del 2012 con participación de mujeres afrodescendientes de Nicaragua, Costa Rica, Panamá, República Dominicana, Bolivia, Colombia, Perú, Uruguay, Guatemala, Brasil, Barbados, Guadalupe y España.

El tema Afro debe pasar de lo simbólico a lo político

Los días 6 y 7 se llevó a cabo en la SEGIB el Foro Cívico de la Cumbre de Cádiz, que reúne a representantes de la sociedad civil iberoamericana para elevar consideraciones a los presidentes. En el panel inicial abrió el evento Epsy Campbell quien resaltó la importancia del proceso afroXXI, a la vez que alertó sobre la necesidad de que nuestros países avancen en el tema afro de un plano simbólico a uno político.
Fuente: (http://afroxxi.wordpress.com/)

jueves, 23 de agosto de 2012

Personalidad Meritoria de la Cultura Afroperuana

El Ministerio de Cultura en el marco del Día Mundial del Folclore, otorgo la distinción Personalidad Meritoria de la Cultura a siete personalidades cuyos conocimientos y dedicación permiten la vigencia de ritmos, pasos y tradiciones orales nacionales, entre ellos a dos destacdos afroperuanos:
 
Hildebrando Briones Vela, uno de los más connotados decimistas del Perú. Heredero de las viejas tradiciones artísticas populares de Zaña –su pueblo natal-, recibió el invalorable legado poético de la fecunda generación de negros decimistas y copleros de las primeras décadas del siglo XX. Tiene una amplia producción literaria y ha publicado los libros de décimas “A lundero le dá”, “Así es la ciudad de Zaña, “Cayaltí, dulce canto al mundo” y “El candil del norte”.
 
*José Orlando Izquierdo Fune, reconocido bailarín, percusionista, investigador, recopilador y promotor de música afroperuana. Fundó la agrupación “Perú Negro” junto con Ronaldo Campos, Víctor Padilla y Rodolfo Arteaga, en 1966. Ha dedicado su vida a difundir el arte musical afroperuano a nivel nacional e internacional. Ha formado numerosas generaciones de cultores de música afroperuana, contribuyendo a la permanencia y difusión de este arte.

martes, 31 de julio de 2012

Taller de Análisis de la Propuesta de Implantación de resultados de AfroXXI


El 27 de julio, en colaboración con el Ministerio de Cultura de Colombia, se llevó a cabo el taller de análisis de la propuesta de implantación de resultados de afroXXI en Bogotá, en el emblemático Teatro Delia Zapata. Al taller asistieron representantes de movimientos sociales de diferentes partes del territorio colombiano, incluyendo San Andrés y Providencia, Chocó, Palenque; Cartagena y otros tantos. La evaluación ha resultado muy exitosa y se ha enfatizado en la necesidad de articular las prioridades del Observatorio, Centro de Memoria y Fondo en el marco temporal del Decenio Afro en Iberoamérica.

Además:

25 de julio se realizó en Panamá el taller para recibir contribuciones de los movimientos sociales sobre la implantación de resultados de afroXXI. Surgieron ideas de mucho interés que pronto estaremos compartiendo con todos. También Juca Ferreira y Pablo Pascale se reunieron con el Canciller en ejercicio, Francisco Álvarez De Soto, con el Director de Política Multilateral y Coordinador Nacional Iberoamericano, Tomás Guardia, y con el Secretario de la Etnia Negra del Gobierno de Panamá, Ricardo Weeks.

viernes, 20 de julio de 2012

Población Afrodescendiente en America Latina PNUD

Proyecto Regional : Población Afrodescendiente de América Latina




PAAL1La primera etapa del proyecto regional “Población afrodescendiente de América Latina” (PAAL 1), ejecutada de 2009 a 2011, contó con el apoyo económico de la Comisión Europea y del Ministerio de Asuntos Exteriores de Noruega. La Secretaría General Iberoamericana (SEGIB) actuó como socio estratégico.

Tuvo las siguientes metas:

  • Fortalecer las capacidades de las organizaciones de la población afrodescendiente y sus redes tanto en lo comunicacional como en todo aquello que permita un mejor reconocimiento y la promoción de sus derechos.
  • Sistematizar y crear conocimiento relacionado con la inclusión social y la ampliación de ciudadanía de la población afrodescendiente (instrumentos de análisis y políticas; realidad y perspectivas de las comunidades afros; buenas prácticas) y difundirlo.
  • Sensibilizar a la opinión pública (trabajo con la prensa), y crear instancias de diálogo para fomentar la participación inclusiva de la ciudadanía y las organizaciones afrodescendientes.
  • Contribuir al reconocimiento de la herencia cultural de las poblaciones afrodescendientes de América Latina, destacando la producción cultural de las mujeres, quienes padecen una doble discriminación, étnica y de género.

El PAAL1 en númerosA continuación, reseñamos en cifras algunas acciones desarrolladas en el período 2009-2011 por el proyecto regional “Población afrodescendiente de América Latina” (documentadas con mayor detalle en las diferentes secciones de nuestra página web):

  • Se publicaron 8 libros, 1 cartilla, 1 memoria y 1 revista, con más de 8600 ejemplares impresos (se pueden descargar sus versiones digitales en la sección Publicaciones de esta página web); 2 videos y 100 CD.
  • Internet: se crearon 1 sitio web y 1 blog. Se conectó a internet a 37 organizaciones afro de América Latina y a todo un pueblo de Panamá.
  • Seminarios, talleres y foros: 700 personas se inscribieron en 3 seminarios (Panamá, Uruguay, Colombia), 2 talleres presenciales (Bogotá, Panamá), 4 talleres virtuales, 2 foros presenciales (Panamá, Colombia), 4 foros virtuales.
    • Feria de la Inclusión Social: más de 500 visitantes registrados en el pabellón “Somos Afro”, feria regional organizada en Cali, Colombia.
  • Buenas prácticas: se documentaron 14 buenas prácticas de inclusión social.
  • Prensa: los talleres para medios de comunicación y periodistas (Nicaragua y Colombia) contaron con la participación de 121 personas. Se otorgaron 15 becas completas para la capacitación de periodistas de Colombia, Ecuador y Panamá.
  • Estudios: se promovió la realización y la publicación de estudios académicos.

PAAL2

Trabajamos para que esto cambie
Los afrodescendientes, que representan entre el 20 y 30 % de la población de América Latina, experimentan niveles desproporcionados de pobreza y exclusión social y continúan enfrentando una severa discriminación en todos los órdenes. A pesar de la existencia de marcos legales nacionales y de la creación de diversas instituciones para asegurar el ejercicio de los derechos de las poblaciones afros, la aplicación de las leyes y disposiciones es débil y resta mucho por hacer en este sentido en la región. En particular, falta profundizar el reconocimiento político y cultural de sus valores, sus aspiraciones y sus modos de vida, para dejar atrás una invisibilidad cultural que potencia la exclusión socioeconómica creando más desigualdad, segmentación social y ciudadanía incompleta.
Y no estamos solos
El proyecto regional “Población afrodescendiente de América Latina II” (PAAL2) se inscribe en el marco del Programa Regional del RBLAC/PNUD 2008-2013, particularmente en su área de práctica de gobernabilidad democrática que, entre sus objetivos, promueve la participación inclusiva y el diálogo, especialmente de mujeres y niños, jóvenes, personas con discapacidades, población afrodescendiente y pueblos indígenas de la región de América Latina. El proyecto cuenta con la cooperación económica y técnica del Ministerio de Relaciones Exteriores de Noruega.
¿Qué nos proponemos?
Fomentar la ampliación de la ciudadanía mediante la participación inclusiva de las poblaciones afrodescendientes y el reconocimiento de sus derechos económicos, políticos y sociales.

¿A quiénes nos dirigimos?
Fundamentalmente a las poblaciones afrodescendientes de los países de América Latina y sus organizaciones de base. También se verán beneficiados los Estados de la región ya que sus funcionarios gubernamentales serán convocados a participar de las actividades del proyecto. Con esta propuesta, se reconoce que la cohesión social, el desarrollo con equidad y el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) y de los derechos humanos son factores imprescindibles para el logro de una vida social que permita la profundización de la democracia de ciudadanía, avanzando en el cumplimiento efectivo de los derechos de todos, muy especialmente de los sectores más postergados, impulsando el bienestar de la sociedad en su conjunto

Nuestras metas
  1. Evaluar el grado de realización de los derechos humanos -políticos, civiles, económicos y sociales- de mujeres y hombres afrodescendientes de América Latina teniendo también en cuenta la perspectiva de género, a fin de coadyuvar a la ampliación de la ciudadanía mediante la participación inclusiva de las poblaciones afrodescendientes y el reconocimiento efectivo de sus derechos humanos.
  2. Ayudar a fortalecer las organizaciones y los liderazgos de las mujeres y hombres afrodescendientes para coadyuvar en la consecución de políticas públicas destinadas a lograr una ciudadanía plena de la población afrodescendiente desde una perspectiva de derechos sensible también al género. Se tendrá en cuenta que en todas las actividades estén presentes mujeres y jóvenes afrodescendientes, así como organizaciones de mujeres afrodescendientes.

Resultados esperados
  • Generar un nuevo conocimiento sobre la realidad afrodescendiente en América Latina que pueda repercutir en las políticas públicas que ejecutarán los Estados.
  • Contribuir al fortalecimiento de las organizaciones y a la consolidación de sus liderazgos en el conocimiento de los derechos de la población afrodescendiente, del gerenciamiento de las organizaciones y en la formación de microemprendedores para el logro de la ciudadanía ampliada.
Silvia Beatriz García Savino
Coordinadora del proyecto

     

Descanse en Paz Maestro Carlos Hayre. Musico Afroperuano.

Fue considerado músico de vanguardia. El compositor Carlos Hayre, Víctima de cáncer murió a los 80 años de edad uno de los mejores guitarristas peruanos; Carlos Hayre fue una de las dos escuelas que tiene el criollismo peruano, tal como lo señala Yuri Juarez: una es la de Óscar Avilés y la otra la de del recientemente desaparecido Carlos Hayre.

Si bien Hayre acompañó con su guitarra a muchos criollos, pero fue con don Manuel Acosta Ojeda quien se consagraría produciendo temas como “Adiós y sombras”, “Siempre” y “Triste ausencia”
Carlos Hayre nació en Barranco en 1932. Aprendió a tocar de oído en La Victoria, palomillando con unos amigos, reuniéndose en las tardes y en las noches. Más adelante estudió guitarra clásica, que le serviría para aplicar las técnicas en la música popular. Luego estudia con el maestro Víctor Toledo Burgos en la calle Chalaco del Rímac.

En los inicios de su larga carrera musical su talento fue apreciado por los grandes amos y señores de la jaran: los Ascuez, los Vásquez; durante sus labores como contrabajista en Sono radio conoció a otra grande del criollismo, doña Alicia Maguiña, quien se convertiría en su esposa y con la que vivió 25 años (1969 - 1994).

En la década del 60 acompañó al decimista Nicomedes Santa Cruz, en clásicos, como son "No Me Cumbé", "La Raíz del Guarango", y "Manuel Antonio" y se le considera pionero en el uso del cajón durante la interpretación del vals.
Fuente RPP Noticias (http://www.rpp.com.pe/2012-07-19-sentido-adios-a-carlos-hayre-maestro-de-la-musica-criolla-y-afroperuana-noticia_503587.html)

Mujeres Afroperuanas, conversatorio el 25 de julio

En el marco del Día de las Mujeres Afrolatinas, Afrocaribeñas el Ministerio de Cultura realiza conversatorio.